在蒙特利爾決賽后的頒獎典禮上，大坂直美沒有按照慣例祝賀冠軍姆博科，這一細(xì)節(jié)迅速在社交媒體上發(fā)酵，成為輿論爭議的焦點。隨后，感覺到壓力的大坂直美誠懇道歉，解釋自己當(dāng)時處于恍惚狀態(tài)，當(dāng)時專注在避免出現(xiàn)像2018年美網(wǎng)決賽后的頒獎典禮時因情緒激動而語無倫次的情況。然而，即便她迅速彌補了這一“失誤”，爭議仍未平息，人們似乎更愿意聚焦于她的失禮，而非她在賽場上拼搏至最后一刻的表現(xiàn)。

為此羅迪克站出來力挺大坂直美，認(rèn)為網(wǎng)球是極少數(shù)要求運動員在剛剛經(jīng)歷慘痛失利后，必須立即面對鏡頭、保持風(fēng)度并贊美對手的一項運動，：“她當(dāng)時并不想在賽后致詞中長篇大論。我看到有人說‘她本該這樣說...’，但老實說，網(wǎng)球是唯一要求選手在失利后立即公開發(fā)言的運動。”在NBA總決賽、歐冠決賽或F1賽事中，亞軍并不會被要求在失敗后的第一時間發(fā)表感言，更不會被苛責(zé)是否足夠體面。但在網(wǎng)球世界里，頒獎典禮上的發(fā)言似乎成了一種無形的道德考核，哪怕你剛剛輸?shù)粢粓鲼閼?zhàn)，哪怕你的情緒仍處于崩潰邊緣，你仍然需要微笑著祝賀對手、感謝團隊、贊美賽事。

這種失敗者禮儀看似是體育精神的體現(xiàn)，實則是一種苛刻的表演要求。職業(yè)運動員在經(jīng)歷高強度對抗后，生理和心理都處于極端疲憊的狀態(tài)，而賽事方卻要求他們在此時迅速調(diào)整情緒，完成一場得體的公眾演講。大坂直美的解釋"我當(dāng)時處于恍惚狀態(tài)"恰恰揭示了這種要求的不合理之處。

大坂直美向來以謙遜、真誠的形象示人，她在賽場內(nèi)外多次展現(xiàn)對對手的尊重。但這一次，她只是沒有在特定的時間、特定的場合說出特定的客套話，就被推上輿論的風(fēng)口浪尖。羅迪克的辯護一針見血：“沒有人在這種情況下還能保持最佳狀態(tài)。如果有人做得到，那很好；如果不行，也無可厚非。我寧愿她和姆博科在場下始終是朋友，而不是僅在握著麥克風(fēng)的頒獎臺上表現(xiàn)出友善。”

真正的體育精神，不應(yīng)該是強迫運動員在情緒低谷時表演“完美風(fēng)度”，而是允許他們在失敗后擁有短暫的沉默、沮喪甚至失態(tài)的權(quán)利。大坂直美并非不尊重姆博科，她只是沒有在那一刻完成標(biāo)準(zhǔn)流程。而輿論的過度反應(yīng)，恰恰暴露了網(wǎng)球文化中對運動員情緒管理的病態(tài)苛求。

如果網(wǎng)球運動希望真正關(guān)懷運動員的心理健康，那么或許應(yīng)該重新審視賽后儀式的必要性。為什么不能讓失利者在情緒穩(wěn)定后再發(fā)表感言？為什么不能允許他們在失敗后有短暫的情緒緩沖期？大坂直美的案例并非個例，2018年美網(wǎng)決賽后，她因觀眾的噓聲而淚流滿面；2020年法網(wǎng)，她因心理健康問題選擇退賽。這些事件都表明，職業(yè)網(wǎng)球的環(huán)境對運動員的心理承受力提出了過高要求。

大坂直美的“失禮”本不該成為爭議，真正值得討論的，是網(wǎng)球文化和部分球迷為何對失敗者如此缺乏寬容。當(dāng)一項運動要求運動員在輸球后立即微笑、致謝、贊美對手時，它是否在無形中剝奪了他們表達(dá)真實情緒的權(quán)利？或許，網(wǎng)球的進(jìn)步不僅在于技術(shù)、賽制或商業(yè)發(fā)展，更在于能否創(chuàng)造一個更人性化的環(huán)境：讓運動員在勝利時盡情歡呼，在失敗時也能短暫地沉默。(來源：網(wǎng)球之家 作者：Mei )